Futebol não é estatística

Eu e Carla estamos juntos há mais de 12 anos, começamos a namorar em fevereiro de 2003. A final do estadual daquele ano foi entre o meu Vasco e o Fluminense dela e tínhamos combinado de ir juntos no maracanã, na torcida do Fluminense. Brigamos e ela não foi. O Vasco ganhou, mas suspeito (apesar dela nunca ter admitido isto) que a Carla rogou uma praga fortíssima, pois demorou 12 anos para ganharmos o estadual novamente. Azar no jogo, muita sorte no amor. Você, camarada, tem noção da importância que este jogo teve (e tem) para mim?

Na experiência pessoal do torcedor, cada jogo é um jogo e eles não se equivalem: tem o jogo em que a mãe e a filha foram juntas pela primeira vez, a vitória do time do pai após a sua morte, o impedimento não marcado que fez vizinhos brigarem e nunca mais se falarem. Não há espaço para estatística nesse negócio chamado vida. Paixão não se calcula, não dá pra tirar a média ponderada.

O mesmo que vale para as pessoas, vale para as torcidas: o título da copa Mercosul em uma virada inacreditável sobre o Palmeiras quando perdia de 3x0 é mais comemorado pela torcida vascaína que o campeonato brasileiro daquele ano. A vitória que valeu o tricampeonato estadual do Flamengo sobre o Vasco com um gol de falta do Petkovic no fim do jogo é mais lembrada que o título brasileiro de 2009, em que pese a surpreendente arrancada final. Este ano, aliás, ficou marcado por outra arrancada: as sete partidas finais do Fluminense que fez o time escapar de um rebaixamento considerado inevitável, queimando a língua de todos os comentaristas esportivos. Não valeu título, mas foi mais festejado que muitas conquistas. Para ficar em dois casos teoricamente equivalentes: o título invicto do carioca de 1989 vale mais pra torcida do Botafogo que o título invicto de 1996. Há milhões de exemplos como estes: gol de barriga, gol de reserva expulso em seguida, gol de ídolo maravilha, 6x0 vingado: não há estatística que consiga medir o que aquele momento específico significa.

O jogo válido pelo segundo turno do campeonato brasileiro entre Vasco e Flamengo já acabou, mas o debate não. De um lado, vascaínos chamando o rival de freguês, do outro, flamenguistas contra-argumentando que o Flamengo tem maior número de vitórias na história do clássico e que, portanto, o Vasco é que seria freguês. Debate em futebol é irresistível e interminável. Nunca vi nestas discussões um vascaíno convencer um flamenguista de que o seu time é melhor, ou vice-versa, mas ambos continuam tentando ganhar no jogo e nas palavras, no replay e na mesa de bar, na internet e no trabalho.

Nestas horas tudo vira argumento, até a danada da estatística. Claro, só a que interessa: a mesma torcida que apela para os números na hora de provar a freguesia do rival, os ignora quando quer chamá-lo de “vice”.

Veja só como essa tal de estatística é mentirosa: este ano, no clássico, o Vasco venceu quatro jogos, o Flamengo venceu dois e teve dois empates. Olhando assim, a diferença parece menor do que é: na verdade, o Fla venceu um amistoso disfarçado de torneio no início do ano e um jogo na primeira fase do carioca. O Vasco venceu dois duelos mata-mata (o que coloca os dois empates como parte das suas vitórias) e dois jogos no tedioso campeonato brasileiro de pontos corridos.

Ou seja: estatística só serve para ser usada em debates infinitos sobre que time é melhor, maior, etc. Debates que algumas pessoas (como eu) acham engraçadíssimos, outras acham super irritantes e que são, em termos práticos, inúteis e irrelevantes. Acho que é por isso mesmo que eu me divirto tanto com eles.

Haiti, África e Ebola

Esta semana as aulas para as minhas turmas foram sobre a Revolução do Haiti e o Haitianismo (especialmente no Brasil). Comecei perguntando aos alunos o que passava na cabeça deles quando eles ouviam a palavra “Haiti”. Esperava que eles falassem sobre fome, miséria, doenças, terremoto, etc. Estes temas estiveram presentes, mas só uma palavra apareceu em todas as turmas: Ebola.

Para mim, alguns alunos considerarem que o Haiti fica na África é um sintoma de quão pouco trabalhamos em sala de aula sobre o continente americano, principalmente levando em consideração as suas demandas, conflitos e questões internas. Deixar de apresentar a história da América como um desdobramento automático e periférico da história da Europa é uma batalha que está longe de ser vencida.

Além disso, muitas vezes (como neste caso) a África é vista como uma coisa só, uniforme, estanque. Como se fosse uma pequena vila isolada, sem diferenças entre passado, presente e futuro. Uma vila sem história. Só isto justificaria a associação duplamente errada: “Haiti faz parte da África, logo está cheio de gente contaminada pelo vírus ebola.” Este é um sintoma de quão pouco trabalhamos sobre o continente africano, suas dinâmicas internas, suas relações econômicas, políticas, culturais entre si e com o resto do mundo. Este sintoma torna-se ainda mais grave quando sabemos o quanto conhecer o continente africano é importante para conhecermos o Brasil. 

Sem dúvida, quando observamos alguma coisa um pouco mais atentamente conseguimos ver os detalhes, as nuances, deixamos de considerá-la uma massa igual, padronizada, simples e sem contradição. Isto vale para desfiles de escolas de samba, vale para grupos de japoneses, vale para a África.

A partir destes dois sintomas, posso diagnosticar com convicção: o currículo de História está doente. E mais, nós somos parte da doença (mas não toda a doença como afirmam os “especialistas” globais e governamentais). E mais, não há um remédio que cure de imediato e nem há bula que apresente a posologia, modo de usar, efeitos colaterais. E principalmente: mesmo em um espaço escolar feito para moer gente, mesmo caminhando no erro, tropeçando aqui e ali, mesmo sem ter resposta às perguntas necessárias, cabe a nós, professores, enfrentar esta questão. 

Obs: faltaram neste Mapa do Ebola os países Mali, EUA e Espanha.

Flamenguista: o pai da virgem

Imaginem um conto de Nelson Rodrigues que começasse com o discurso orgulhoso de um senhor:

- Minha filha Bianca é uma mulher inocente, virgem até a raiz dos cabelos. Não boto a minha mão no fogo por ninguém, mas a minha menina é uma santa, honestíssima, compreende? Essa daí só perde a virgindade depois de casar.

Quem já leu alguns textos do Nelson Rodrigues sabe que poderia acontecer de tudo neste conto, menos uma coisa: a menina casar virgem e tudo seguir conforme os desígnios do pai conservador.

Assim é o flamenguista. Desde que o Vasco caiu para a segunda divisão e o flamengo se tornou o único time do Rio que ainda não caiu, a sua torcida começou a bradar aos quatro ventos que o seu time é “incaível” e que “time grande não cai”.

O flamenguista e seu Ethos marrento criou assim uma armadilha para si mesmo. Anuncia com o peito estufado que o seu time não cai e nem cairá, que isto é impossível. Quanto mais anuncia esta certeza, mais teme ser desmentido pelos fatos. É o flamengo começar a perder e seus torcedores começarem a tremer: Igreja de São Judas Tadeu lotada, comentários preocupados nas ruas e nos bares, nó na garganta. Escapou? A marra volta como se nada tivesse acontecido: “eu já sabia” fala da boca pra fora, “Ufa!”, grita todo o seu corpo, aliviado.

E cadê a armadilha? Os flamenguistas anunciam uma profecia que só pode ser comprovada na eternidade: “nunca cairemos!” A cada ano ela é testada e, se não foi derrubada este ano, sempre haverá o ano seguinte, quando a mesma angústia se repete. Os flamenguistas vociferam que nunca cairão para a segunda: “somos virgens de rebaixamento e sempre seremos!” e toma suor frio, medo, desespero. A única chance dos flamenguistas se libertarem desta angústia é a queda. Tudo bem que, quando isto ocorrer, será a primeira torcida a admitir para todos que seu time é pequeno (time grande não cai, lembra?) e perderá para sempre um de seus maiores orgulhos: a virgindade, pura e intocada. Mas logo esqueceriam esta história de rebaixamento e inventariam outras histórias para se vangloriarem (dou até uma dica: último do Rio a ser rebaixado, que tal?). Fiquem tranquilos: outras marras virão. E perder a virgindade não fere a honra de ninguém.

Aos professores da Oga Mitá

 Rio, 03/10/2013

O documento lançado pelos professores da Oga Mitá no dia de hoje reforçou a nossa convicção de que colocar nosso filho nesta escola foi a escolha certa. São profissionais que não se omitem nem se escondem diante do que ocorre à sua volta. Na verdade, cotidianamente temos esta certeza renovada. A turma de nosso filho Antonio (Fulni-ô tarde) tem 15 alunos, uma professora e duas estagiárias. Isto permite que se tenha uma atenção individualizada às necessidades e ao desenvolvimento de cada criança. Além disto, há tempo dedicado ao planejamento e à reflexão sobre os rumos da turma e da escola. Isto é fundamental para um trabalho sério, de qualidade. Por isto, ficamos felizes a cada dia em que não tem aula para que os professores se reúnam e repensem suas práticas, incluíndo aí a participação em atos e manifestações em defesa da educação.

Enquanto isto, a educação infantil na rede municipal do Rio de Janeiro segue no sentido oposto. As vagas nem de perto dão conta de toda a demanda. As crianças que conseguem vagas, são submetidas a turmas lotadas, com condições precárias de trabalho e pouquíssimo tempo de planejamento. Muitos profissionais de educação das escolas municipais continuam lutando para tentar fazer um trabalho de qualidade. No entanto, para o prefeito e seu governo, basta que as crianças estejam em sala de aula pelo período determinado. Basta às escolas cuidar das crianças (leia-se: mantê-las vivas) enquanto os pais trabalham. Esta é uma função social importante da educação infantil, mas nem de longe pode ser a única. A escola não pode ter apenas a função de guarda, nem as professoras e professores devem ser transformadas em carcereiras de crianças. Temos orgulho de todos os profissionais que insistem em dizer não a esta política.

Infelizmente, nem tudo são flores na Oga Mitá. A mensalidade restringe (e muito) quem pode escolher esta escola para o seu filho. Confesso que nos incomoda que nosso filho tenha pouquíssimos colegas de turma pobres e negros. Aliás, a ajuda financeira de familiares é fundamental para conseguirmos mantê-lo nesta escola. Basta dizer que o valor da mensalidade é equivalente ao salário do Pedro como professor da Rede estadual.

Nós, pais do Antonio, somos professores de escola pública e seguimos na luta para construir uma escola pública, gratuita, laica e de qualidade para todos. Uma escola que respeite os pais de alunos, os professores e, principalmente os alunos. Uma escola onde caiba os nossos sonhos. Sonhos de um mundo mais justo e igualitário.

Ass: Carla de Medeiros Silva

Pedro Castanheira de Freitas

Sobre a greve

“Professor, o senhor tá se empenhando muito nessa greve e dando pouca aula; metade do ano já foi embora e estamos com pouca matéria.”

“Professor com todo o respeito, mas quem se ferra com essas greves e paralisações são os alunos honestos que querem terminar o ensino médio com dignidade ,quando se tem greve o prejudicado é o aluno, eu sei que o que ajuda mesmo é manifestação e eu não disse isso só pro senhor.”

Dois alunos meus, do Colégio Estadual prof. Murilo Braga

Olá pessoal,

Como alguns dos meus alunos fizeram críticas à greve da rede estadual que eu participo, resolvi fazer um texto detalhando um pouco mais a minha posição sobre a greve dos profissionais de educação.

Para iniciar a conversa, fico feliz em receber críticas de alunos que exigem uma educação de melhor qualidade. É o que nós queremos. Já quando um aluno concorda com a greve e comemora só pelo fato de não ter aula, fico sem saber o que dizer. Parece que meu trabalho não faz muito sentido. Por outro lado, quando um estudante reclama por mais e melhores aulas penso: podemos começar o diálogo.

Eu compartilho da preocupação de vocês com a qualidade da educação. Aliás, é algo que me preocupa a cada dia de aula. A escola pública está em crise e a greve é um grito de luta de quem não aceita continuar dando aula como se nada estivesse acontecendo.  Recuso-me a aceitar calado todos os problemas que assolam a escola pública, recuso-me a aceitar o fracasso da escola pública como algo normal.  O prefeito do Rio, dia desses, anunciou que quem não pode pagar por uma escola particular está satisfeito com as escolas municipais. Ele pode. Ou seja, a escola pública é ótima, mas só pra quem não pode pagar por uma escola boa de verdade. Isto vindo do responsável pelos investimentos na educação municipal do Rio é inaceitável. Mas sem dúvida reflete o pensamento de boa parte dos políticos (inclusive do governador do Rio de Janeiro) e da elite brasileira.

Dentre os inúmeros problemas da escola pública no Rio de Janeiro, resolvi destacar três ocorridos neste ano no C. E. Murilo Braga, e que fazem parte das reivindicações dos profissionais de educação em greve:

1.      Por questões burocráticas dos órgãos do governo, ficamos boa parte do ano sem verbas suficientes para a manutenção da escola. Com isto, as salas de vídeo e o auditório ficaram sem funcionar. Como alguns de vocês devem lembrar, ficamos sem poder usar o Datashow ou o DVD, o que reduziu significativamente os recursos audiovisuais disponíveis.

 

2.      Turmas cheias. E o governo acha pouco: insiste a cada ano no que chama de “otimizar” as turmas, o que significa mais alunos com menos professores. É cada vez mais difícil realizar o necessário trabalho individual com alunos. Quais suas dificuldades? O que você deseja? Quais são seus sonhos? Seus interesses? Seus talentos? É fundamental que os saberes dos alunos sejam considerados ao se planejar qualquer aula. Mas como, se temos dificuldade até de saber o nome de todos os alunos? Alguns professores chegam a torcer pela evasão de alunos, para tornar a aula viável. Recuso-me a torcer para que alunos desapareçam.

 

3.      A falta de democracia interna. Infelizmente não há eleição para diretor na rede estadual há muitos anos. O processo eleitoral para a escolha do diretor é pedagógico por vários motivos: coloca na pauta do dia, para todos, a questão fundamental: que escola queremos? Coloca alunos, professores, funcionários e pais no papel de protagonistas nas definições dos rumos da escola. Isto sem contar que o diretor ganha legitimidade como representante da comunidade escolar e não apenas como um funcionário escolhido pelo governo.

Isto sem contar a questão salarial dos professores. Vocês podem se perguntar: ah, e daí, o que eu tenho a ver com o salário do professor? Ao refletirmos um pouco, percebemos que o salário está diretamente ligado à qualidade da aula. Com um salário maior, o professor pode trabalhar em menos escolas e em um menor número de turmas. Isto permite que este profissional se torne melhor, veja três aspectos disto:

1.      Tempo para preparar aula. Mais tempo para o professor, pode significar mais tempo para preparar as aulas (que sempre deveriam estar se transformando em um mundo em permanente transformação); para preparar materiais sobre uma questão específica que surgiu em uma turma; para buscar novos materiais didáticos a serem usados nas aulas. O tempo de planejamento é o que possibilita ao professor sempre aprimorar a sua aula. Não é à toa que uma das reivindicações da greve é que se cumpra a lei que estabelece 1/3 do tempo do professor para este fim.

 

2.      Maior qualidade, cuidado e atenção na correção dos trabalhos dos alunos. Esta é uma outra consequência de um salário maior. O professor deveria passar trabalhos em que os alunos desenvolvam as respostas. Depois, corrigir individualmente, com calma, anotando aquilo que considerou interessante (pode até usar em sala, por que não?), apontando os erros e os caminhos para consertá-lo. Infelizmente, sem tempo para isso, muitos professores optam trabalhar apenas com questões de múltipla-escolha ou com respostas objetivas. Atividades que podem ser interessantes, mas sozinhas não são suficientes para desenvolver todo o potencial dos alunos. Ou pior: pedem trabalhos extensos, recebem cópias de páginas na internet e nem ao menos leem. Isto é trágico e inaceitável, mas por que acontece? Eu já cheguei a ter 14 turmas, 600 alunos. Imagine que eu demorasse apenas um minuto para corrigir cada trabalho. Isto significaria 10 horas seguidas corrigindo, sem parar nem para beber água, e mesmo assim seria uma correção relâmpago. Possibilitar que o aluno desenvolva a leitura crítica, a escrita e a capacidade de argumentação lógica é tarefa dos professores. Precisamos de tempo para isto.

 

3.      Especialização. O professor pode usar seu tempo livre para se especializar, tomando contato com outros professores e pesquisadores que estão refletindo sobre a escola, a sala de aula, a matéria que ele leciona. Acredite: refletir sobre a nossa prática nos torna melhores.

Além do baixo salário, ainda precisamos enfrentar as políticas governamentais nocivas à educação. As avaliações externas como o SAERJ, feitas por pessoas que não vivem a realidade das escolas, servem para quê? A questão abaixo, de 2011, continua pertinente:

Caso uma escola não vá bem na prova do SAERJ, qual será a reação do governo do estado? Lembre-se: só há uma opção correta.

(A) Reunir a comunidade escolar (professores, funcionários, alunos, pais), ouvir e atender as suas reivindicações para melhorar a educação.

(B) Diminuir o número de alunos por turma, melhorar a estrutura das escolas, aumentar o salário dos profissionais de educação e abrir novo concurso para acabar com a falta de profissionais.

(C) O governador e o secretário de educação pedirão desculpas pela sua incompetência e prometem renunciar aos seus cargos caso o resultado se repita.

(D) Lavar as mãos e respirar aliviado, afinal, agora o governo pode culpar os profissionais de educação e os alunos pelo fracasso escolar.

A resposta certa evidencia qual é o verdadeiro objetivo da política meritocrática do governo estadual: fugir da responsabilidade de investir mais e melhor em educação.

Apresentadas todas estas questões, ainda fica a pergunta. Como conquistar melhores salários e melhores condições de trabalho? Como conquistar melhorias nas estruturas das escolas? A greve é o caminho? Acredito que a greve é um dos instrumentos de luta por uma educação de qualidade. É claro que na escola esta luta é cotidiana, mas não acredito que ações individuais são suficientes para mudanças significativas nas escolas. Sabe aquele papo de “eu faço a minha parte”? Só existe “parte” quando se pensa no “todo” e o todo é coletivo. Já vimos diversos exemplos na história de como a luta coletiva interfere na realidade. A História está viva, nós fazemos parte dela.

Não acredito em boa vontade de governantes. Eles funcionam sobre pressão. Um governante é pressionado o tempo todo por grupos de interesses dos mais diversos: empresários, outros políticos, religiosos, fazendeiros, etc. Como a comunidade escolar pode interferir neste jogo e exigir, por exemplo, mais recursos para a educação? Só com muita pressão coletiva, que deixe o governante sem saída. Por isto, participo dos debates, das lutas e das decisões dos profissionais da educação tomadas em assembleia. Entramos em greve juntos e sairei de greve quando a categoria assim decidir. Seguiremos unidos por uma educação pública, gratuita, laica e de qualidade.

A revolta do Vintém

Por volta de 1880, a cidade do Rio de Janeiro era a capital do império brasileiro e tinha cerca de 192 mil habitantes. Os bondes eram o transporte de massa da época e quatro companhias dividiam entre si as áreas da cidade. Três das quatro companhias transportaram em 1879 mais de 20 milhões de passageiros. No final de 1879, um imposto que o governo imperial havia criado, faria com que as passagens do bonde aumentassem em 20 réis, o que equivalia a um vintém. Este imposto, muito impopular, deu origem a manifestações que ficaram conhecidas como a revolta do vintém.

            No dia 28 de dezembro de 1879, uma multidão foi às ruas na capital do Império brasileiro, o Rio de Janeiro, se manifestar contra o imposto que aumentava no preço do transporte urbano.

            O objetivo da população era revogar a lei que estabeleceu o aumento dos bondes. Reunidos em frente ao palácio imperial, no bairro de São Cristovão, cerca de 5 mil manifestantes exigiram que o imperador fosse ao encontro deles para debater e receber as suas reivindicações. As forças policiais acompanharam a caminhada dos manifestantes, fazendo bloqueios em determinados trechos. Mas não houve negociação, pois o Imperador aceitou conversar apenas com uma comissão formada por poucos manifestantes. O grupo desejava que o imperador viesse ao encontro do povo e, por isso, não chegaram a nenhum consenso.

            Poucos dias depois, com o início da cobrança do vintém, começaram a ocorrer focos de protestos violentos em vários pontos da cidade, principalmente nas ruas do centro, que duraram pelo menos quatro dias, marcados pela fúria da população que depredava os bondes e armava barricadas para enfrentar a polícia. As manifestações públicas coletivas de protesto popular conhecidas como Revolta do Vintém estenderam-se entre 28 de dezembro de 1879 e 4 de janeiro de 1880.

            Os protestos foram marcados pela depredação de bondes e conflitos diretos com as forças policiais. Em sinal de protesto contra a cobrança do vintém, os manifestantes tomavam os bondes, espancavam os condutores, esfaqueavam os animais usados como força de tração, despedaçavam os carros, retiravam os trilhos e, com eles, arrancavam as calçadas. A polícia enfrentou as manifestações atirando contra as pessoas. Falou-se em 15 a 20 feridos e em três a dez mortos.

            Os jornais mais conservadores falavam na convocação de mobilizações de protesto, pediam que se respeitasse a lei e a ordem, dizendo que o governo tolerava sempre a manifestação de “representações respeitosas” e, finalmente, pedia para que os descontentes, ao invés de protestar, direcionassem sua energia para a eleição de bons políticos que se ocupassem em defender os verdadeiros interesses da maioria da população.

            Nos dias que se seguiram à Revolta do Vintém, depois de interrompida a arrecadação pelo protesto popular, a regularização do imposto foi revogada e os principais integrantes do governo ligados ao episódio foram substituídos.

            A insatisfação do povo demonstrada na revolta do vintém não foi um fato isolado e nem ficou restrita ao valor da passagem. A mobilização popular acabou por questionar também, e cada vez mais, a escravidão e a própria monarquia.

Fonte da foto: http://www.historiadigital.org/curiosidades/5-protestos-contra-tarifas-no-transporte-coletivo/

Fontes: Texto de José Murilo de Carvalho, A guerra do vintém.

Em http://www.revistadehistoria.com.br/secao/capa/a-guerra-do-vintem

Texto de Ronaldo Pereira de Jesus, A revolta do vintém e a crise na monarquia.

Em http://www.revistadehistoria.com.br/secao/capa/a-guerra-do-vintem

http://oglobo.globo.com/historia/duas-revoltas-o-mesmo-proposito-rio-de-hoje-a-guerra-do-vintem-contra-aumento-da-passagem-8779375 - reportagem de O Globo, 22/06/2013

Um rio

“As lembranças me surgem velozes como nuvens. Recordo aquela vez em que Sabão se encomendou de uma expedição: queria subir o rio até a nascente. Ele desejava decifrar os primórdios da água, ali onde a gota engravida e começa a missanguear o rio. Juca Sabão muniu-se de mantimentos e encheu a canoa com os mais estranhos e desnecessários acessórios, desde bandeiras a cornetas. Demorou umas tantas semanas. Regressou e fui o primeiro a recebê-lo, nas escadas do cais. Olhou-me, cansado, e disse:

            - O rio é como o tempo!

            Nunca houve princípio, concluía.  O primeiro dia surgiu quando o tempo já há muito se havia estreado. Do mesmo modo, é mentira haver fonte do rio. A nascente é já o vigente rio, a água em flagrante exercício.

            - O rio é uma cobra que tem a boca na chuva e a cauda no mar.”

Mia Couto

Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra

 

Um rio

            Cada mulher, cada homem é um rio. Eu, portanto, sou um rio. Um rio que se iniciou antes mesmo de mim e segue, entre curvas e declives, para o seu fim/recomeço inexorável, onde todos os rios terminam: o mar.

            Mas o rio não é só o mar que ele se torna, mas também a fonte que o origina, o caminho que percorre (contornando e transbordando obstáculos), os afluentes que o preenchem e o impulsiona a seguir em frente.

            O rio da minha vida é cheio de afluentes: família, amigos, trabalho, militância, estudos são algumas das correntes de água que confluem para a minha vida-rio. Mas não sou nenhum destes afluentes, sou o rio e neste rio as águas estão juntas e misturadas, não dá para separar as gotas de cada afluente, não dá para separar as jornadas da nossa vida.

            Eu sou este rio que corre. Sou um pai que prepara as aulas enquanto seu filho dorme, sou um professor que aproveita uma brecha em sala para conversar com um aluno sobre o ensino religioso na escola, sou um pesquisador que escuta as entrevistas que fez enquanto segue para a assembleia de professores, um militante que sai no meio do ato de greve para chegar a tempo no CESPEB, um estudante que assiste as aulas da pós graduação enquanto manda mensagens para saber se a febre do filho baixou.

            Às vezes os afluentes são intensos demais. O rio não se contém nas margens que o oprime. Sou rio, sou humano, não dou conta, transbordo. E, neste caos, minhas margens se tornam mais férteis, nascem árvores, frutos e folhas que tornam o rio da minha vida ainda mais vivo. Livros, artigos, conversas inesperadas, encontros planejados, laços de militância, são alguns dos frutos que chovem em mim.

            O rio da minha vida não tem deltas, não se compartimenta, mas se transforma. Está em eterna e incompleta construção. Mergulho em mim mesmo e percebo: não sou aquele rio que começou a jornada. Sou outro. Minha água me mantém vivo, mas não mata a minha sede. Sigo transbordando pedras e contornando montanhas. Desaguo no amanhã.

Vergonha no Vasco

Absurdos inaceitáveis na morte Wendel Junior de 14 anos em um teste para a base do Vasco da Gama, meu time:

1: Não havia médico nem ambulância no local. Quer dizer, colocam os garotos para correr desesperadamente atrás de uma bola, nesse calor infernal, naquela que pode ser a grande chance de realizar um sonho e se alguém passar mal não tem nenhuma estrutura de apoio. Deve ser isso que chamam de "otimizar os custos"...

2: Wendel estava sem café da manhã e sem ter jantado no dia anterior. O Vasco não dá nenhum alimento pois o garoto ainda não havia sido aprovado na peneira. Ou seja: se morrer não há problema, pois não faz parte do "patrimônio humano" do Vasco.

3: O centro de treinamento onde ocorreu a tragédia é de um conhecido empresário, Pedrinho Vicençote, que recebe em troca 10% dos direitos sobre os jogadores. Ou seja: os dirigentes do Vasco terceirizaram a base e usam isto como desculpa para não ter responsabilidade sobre a estrutura desumana da peneira.

Tanto Dinamite quanto Eurico são dirigentes consevadores e antidemocráticos. Mas Dinamite é mais moderno. As novidades "modernizadoras" de Dinamite: laços estreitos com empresários e subserviência à globo. Não à toa, a imprensa evita condená-lo pela morte do adolescente. Mas, justamente por ser vascaíno, não posso me calar contra um assassinato de um jovem aspirante em nome do lucro. Os Dirigentes do Vasco devem responder por este crime!

O Homem que via o diabo

“Livrai-nos de todo mal, amém”. Estas foram as últimas palavras de João antes de dormir, as mesmas que ele rezava há décadas. Suas preces seriam atendidas.

Após um sono agitado, João acordou atrasado para o trabalho e com muita dor de cabeça. Ainda estava na cama quando ouviu uma voz, quase um sussurro: “hoje você verá o Diabo onde ele realmente está”.

Abriu os olhos assustado e procurou o dono da voz, mas, temente a Deus, rapidamente compreendeu que Ele lhe havia falado. Ficou emocionado, confuso, excitado e, principalmente, se sentiu recompensado. Afinal, não havia dúvida de que os anos de retidão, fidelidade absoluta a Deus e fé inabalável o tornaram digno de receber este dom.

Mas João estava atrasado e revelações religiosas não impediriam o patrão de descontar o seu salário. Botou uma roupa e saiu correndo, sem ao menos lavar o rosto. No caminho, ele pensava, entre curioso e assustado: “onde, como, quando eu verei a ação do tinhoso?”.

No ônibus lotado e quente um homem alto e forte se aproximava de João quando ele viu o Diabo pela primeira vez. Satanás estava tatuado nas mãos, no rosto e em toda a pele escura daquele homem. João saiu do ônibus muito antes do seu ponto, escapando assim do assalto iminente. A condução seguinte demorou um pouco.

Cada vez mais atrasado, estava apertando o passo quando um obstáculo apareceu na sua frente: um mendigo sujo, fedido e maltrapilho pedia alguma coisa a João, que não entendeu nem fez questão de entender o que ele disse. Olhou de relance para o pedinte e viu cordas demoníacas saindo dele e sendo controladas pelo demônio. Aquele mendigo, coitado, estava possuído, era um mero títere de satanás. Afastou-se daquele condenado.

Chegou, finalmente, no escritório. Após levar o esporro regulamentar pelo atraso, João foi tomar um cafezinho para reordenar as ideias. Um colega fazia o mesmo enquanto devorava com os olhos a nova funcionária. Como quem conta um segredo, o colega cochichou: “olha a roupa com que ela vem trabalhar, olha o jeitinho de piranha, essa daí vai passar na mão de todo mundo”. João não conseguia prestar atenção no colega, pois via o diabo se esfregando nos quadris da funcionária. Decidiu ir trabalhar para tirar aquela imagem da cabeça, afinal, “mente vazia é oficina do cão”.

Trabalhava freneticamente para desfazer a má impressão deixada pelo seu atraso quando foi interrompido por outro colega. Ele queria convidá-lo para uma assembleia onde os funcionários se organizariam para exigir melhores salários e condições de trabalho. Tudo que João não queria era ser visto com aquele desordeiro, ainda mais agora que via o diabo, vestido de terno e gravata, controlando a sua fala. “Eu sabia, essa revolta toda tem motivação política, esse cara quer se dar bem às minhas custas!”, João continuou fingindo que ouvia o sujeito até conseguir dispensá-lo com toda a educação.

Fez serão na hora em que a assembleia estava marcada para deixar bem claro para o patrão de que lado estava. Depois voltou pra casa exausto e ainda deu o azar de pegar um baita engarrafamento. Estava rolando uma festa na rua que atrapalhava o trânsito de quem, como ele, trabalha muito e não tem tempo para vadiagem. Quando o ônibus passou lentamente pela celebração viu dois homens se beijando e o diabo gozando com a cena. Pensou: “pra que diabos eu tenho que ver essa pouca vergonha? Deus deve ter um plano para mim.”. Neste momento começou a ver o diabo por toda a festa. Ouviu uma batucada e viu o diabo dançando, viu pessoas bebendo e satanás saciando a sua sede. “Como as pessoas podem chamar uma manifestação desta de cultura?” vociferava, enquanto repassava na memória espaços onde o diabo deveria pular, brincar, gozar e se divertir, como rodas de jongo, de capoeira, de funk, terreiros de Candomblé e de Umbanda.

João chegou em casa exausto e sujo, não tivera tempo de tomar banho de manhã. Foi um dia muito cansativo e proveitoso, pois serviu para reafirmar todas as suas certezas. Restava a João responder a uma questão: como combater um diabo que está em tantos lugares? Era melhor pensar nisto no dia seguinte, estava na hora de tomar banho, deitar, rezar e dormir.

Ao lavar o rosto percebeu algo estranho no seu olho. Aproximou-se do espelho até deixa-lo esfumaçado pela sua respiração, só aí conseguiu ver com clareza o pequeno diabo, risonho e debochado, que habitava o seu globo ocular. Ele estava lá o tempo todo e aparecia em tudo que João olhava. Finalmente entendeu onde realmente estava o diabo. Com o susto e a vergonha, ficou cego por alguns minutos, mas começou a enxergar.

Avaliando o SAERJ

Questão 1) A prova do SAERJ foi feita por quem?
(A) Pelos professores de cada escola, conhecedores de como anda o processo de ensino e aprendizagem na sua comunidade escolar.
(B) Pelos professores da rede estadual, após se reunirem e debaterem o desenvolvimento da educação e o que deve ser valorizado em uma avaliação diagnostica da rede estadual.
(C) Pelo secretario de educação do Rio de Janeiro, Wilson Risolia, já que sua formação profissional (formado em ciências econômicas) o torna capacitado para produzir tal avaliação.
(D) Por pessoas sem nenhum vínculo com a rede estadual de educação e, portanto, incapazes de saber o que precisamos realmente avaliar nas escolas.

Questão 2) As provas do SAERJ são apenas de português e matemática por que:
(A) O objetivo não é avaliar o aluno e a escola globalmente, e sim estabelecer um ranking que estimule a rivalidade entre as escolas e entre os professores.
(B) São as únicas matérias que realmente importam, as outras foram criadas com o único objetivo de aborrecer os alunos e obrigá-los a ficar na escola mais tempo.
(C) São as únicas matérias que caem no ENEM e nos vestibulares. Como o SAERJ é um preparatório para concursos, estas duas matérias são mais do que suficientes.
(D) O governador estava muito preocupado com a copa e as olimpíadas para pensar em questões menos importantes como a educação e acabou se esquecendo de algumas matérias.

Questão 3) Caso uma escola não vá bem na prova do SAERJ, qual será a reação do governo do estado?
(A) Reunir a comunidade escolar (professores, funcionários, alunos, pais), ouvir e atender as suas reivindicações para melhorar a educação.
(B) Diminuir o número de alunos por turma, melhorar a estrutura das escolas, aumentar o salário dos profissionais de educação e abrir novo concurso para acabar com a falta de profissionais.
(C) Lavar as mãos e respirar aliviado, afinal, agora o governo pode culpar os profissionais de educação e os alunos pelo fracasso escolar.
(D) O governador e o secretário de educação pedirão desculpas pela sua incompetência e prometem renunciar aos seus cargos caso o resultado se repita.

Questão 4) (questão aplicada na greve de 2011) Qual das conquistas abaixo foi obtida sem luta?
(A) Direitos trabalhistas
(B) Estado Laico
(C) Sufrágio Feminino
(D) Abolição da Escravidão
(E) Nenhuma das opções acima